Ubicación geográfica
Geografía y entorno: Se sostiene que los primeros seres humanos se originaron en el sur de África, considerado como la cuna de la humanidad. Desde allí, se presume que migraron a través de Europa, alcanzaron Asia hasta llegar al extremo de Kamchatka. Este movimiento continuó hacia el norte de América, expandiéndose en este continente. Este proceso tuvo lugar durante la era de las glaciaciones, cuando el océano estaba congelado, permitiendo caminar sobre él
Clima y recursos naturales: El clima variado de estas regiones, desde desértico hasta semiárido, y la disponibilidad de recursos naturales como ríos, suelos fértiles, madera y piedra, influyeron profundamente en las prácticas religiosas de las sociedades prehistóricas. Los elementos naturales, como el sol, la luna, los ríos y las montañas, se convirtieron en objetos de adoración y veneración, reflejando la importancia del entorno en la cosmovisión religiosa de estas sociedades. El sol, por ejemplo, era visto como una fuente de vida y energía, y en muchas culturas prehistóricas se le adoraba como un dios supremo, responsable del ciclo diario de la vida y la muerte.
''En regiones como la Media Luna Fértil, los ríos Tigris y Éufrates eran considerados sagrados, ya que proporcionaban el agua necesaria para la agricultura y la supervivencia, y se creía que eran el hogar de espíritus y deidades del agua. Estos cuerpos de agua no solo eran vitales para la vida diaria, sino que también desempeñaban un papel crucial en los rituales religiosos, donde se realizaban ceremonias de purificación y ofrendas para apaciguar a los dioses y asegurar la prosperidad de las cosechas.''
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| lustración del río Tigris en un grabado de 1860 https://es.wikipedia.org/wiki/Tigris |
Historia
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| Stonehenge, un monumento prehistórico que refleja las prácticas espirituales y ceremoniales de las primeras civilizaciones. https://en.wikipedia.org/wiki/Stonehenge |
Cronología de eventos:
Paleolítico (2.5 millones - 10,000 a.C.): Los primeros seres humanos ya mostraban señales de creencias religiosas, como el entierro de sus muertos con objetos personales, lo que sugiere una creencia en la vida después de la muerte.
Mesolítico (10,000 - 8,000 a.C.): Durante este período, las prácticas religiosas comenzaron a incluir ritos y ceremonias más complejas, a menudo centradas en la caza y la recolección.
Neolítico (8,000 - 3,000 a.C.): Con el surgimiento de asentamientos permanentes y la agricultura, las religiones neolíticas se volvieron más estructuradas, con la construcción de santuarios y templos.
Edad del Bronce (3,000 - 1,200 a.C.): El desarrollo de las ciudades-estado y la escritura permitió una mayor codificación de las creencias religiosas, como se evidencia en los textos sagrados y los mitos.
Contribuciones culturales: Las prácticas religiosas prehistóricas dejaron un legado duradero en diversas áreas:
Escritura: Los primeros textos religiosos, como los mitos sumerios, fueron registrados en tablillas de arcilla.
Matemáticas: El conocimiento matemático se utilizaba en la construcción de templos y monumentos religiosos.
Arquitectura: La construcción de zigurats en Mesopotamia y pirámides en Egipto reflejaba la importancia de la religión en la vida cotidiana.
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| El primer templo de la historia https://www.lafm.com.co/estilo-de-vida/asi-es-gobekli-tepe-el-templo-religioso-mas-antiguo-del-mundo-esta-tallado-en-piedra |
Doctrina religiosa
lo que pude observa las doctrinas religiosas eran parte de la vida cotidiana. Estas doctrinas no solo explicaban los fenómenos naturales, sino que también establecían normas y prácticas que guiaban el comportamiento individual y colectivo. Las creencias religiosas prehistóricas tenían una variedad de sistemas de fe que iban desde el animismo
''Las doctrinas religiosas proporcionaban un marco para entender y enfrentar los desafíos de la vida, como la muerte, las enfermedades, y los desastres naturales. También promovían la cohesión social a través de rituales y ceremonias que unían a las comunidades en actos de culto y celebración. Los chamanes, sacerdotes y otros líderes espirituales desempeñaban un papel crucial en la interpretación de estas doctrinas y en la realización de rituales que buscaban la protección y el favor de los dioses. Además, las doctrinas religiosas incluían mitos de creación, relatos sobre el origen del mundo y la humanidad, y explicaciones sobre el más allá, que ayudaban a las personas a encontrar significado y propósito en sus vidas.''
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| Rituales religiosos https://arteyculturasv.wordpress.com/wp-content/uploads/2015/02/06.jpg |
Dioses
Lista de Deidades: En las civilizaciones prehistóricas, se adoraban numerosos dioses y diosas, cada uno con su propio papel e importancia. Aquí tienes algunos ejemplos:
Anu (Mesopotamia): Dios del cielo y el padre de los dioses. Anu era considerado el gobernante supremo del panteón mesopotámico y personificaba el poder y la autoridad celestial. Su papel era mantener el orden cósmico y otorgar legitimidad a los reyes y sacerdotes.
Enlil (Mesopotamia): Dios del viento, las tormentas y la agricultura. Enlil era uno de los dioses más poderosos y venerados en Mesopotamia. Se creía que controlaba el clima y la fertilidad de la tierra, lo que era crucial para las cosechas y la supervivencia de la comunidad.
Ra (Egipto): Dios del sol y creador del mundo. Ra era una de las deidades más importantes del panteón egipcio. Se creía que navegaba por el cielo durante el día en su barca solar, trayendo luz y calor, y viajaba por el inframundo durante la noche para renacer al amanecer. Su papel era garantizar la continuidad del ciclo diario y proteger al mundo de las fuerzas del caos.
Osiris (Egipto): Dios de la resurrección y la vida después de la muerte. Osiris era venerado como el rey de los muertos y el juez del inframundo. Su mito de muerte y resurrección simbolizaba la esperanza de una vida eterna para los creyentes. Osiris también estaba asociado con la fertilidad y el crecimiento de las cosechas, reflejando el ciclo anual de la naturaleza.
Isis (Egipto): Diosa de la maternidad, la magia y la protección. Isis era una figura central en la mitología egipcia, conocida por su devoción a su esposo, Osiris, y su hijo, Horus. Se la consideraba una protectora poderosa, capaz de realizar milagros y hechizos para proteger a sus seguidores y curar enfermedades. Su papel abarcaba tanto el cuidado de la familia como la defensa contra las fuerzas malignas.
Enki (Mesopotamia): Dios del agua, la sabiduría y la creación. Enki era una deidad benevolente que protegía a la humanidad y enseñaba artes y conocimientos prácticos. Se le atribuía la invención de la irrigación, la escritura y otros aspectos de la civilización. Enki desempeñaba un papel crucial en los mitos de creación y en la resolución de conflictos entre los dioses.
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| Deidades Egipcias https://www.cairotoptours.com/sp/gu%C3%ADa--de--viajes--de--Egipto/Blog-de-viajes/dioses-egipcios |
Libros Sagrados
Textos Sagrados: Aunque en la prehistoria no se tienen registros escritos extensos, las primeras tablillas cuneiformes de Sumeria contienen mitos y enseñanzas religiosas importantes, como el "Poema de Gilgamesh". Estos textos no solo narraban historias míticas, sino que también reflejaban las creencias y valores religiosos de la época.
tomada de:https://historia.nationalgeographic.com.es/medio/2024/0
Planta sagrada
El loto era considerado sagrado en el antiguo Egipto, simbolizando el renacimiento y la creación. Se creía que el dios del sol, Ra, emergía de un loto cada amanecer, marcando el comienzo de un nuevo día.
Animal sagrado
Simbolismo animal: El toro en las culturas mesopotámicas era visto como un símbolo de fuerza y fertilidad, representando el poder y la protección. En Egipto, el escarabajo pelotero simbolizaba la regeneración y la inmortalidad.
Objetos sagrados
Artefactos y sus significados: Los objetos como las estatuillas de dioses y amuletos tenían un profundo significado religioso. Por ejemplo, los amuletos en forma de ojo de Horus eran usados para protección y para invocar la bendición de los dioses en la vida cotidiana y en el más allá.
Mitos de la Creación
''Uno de los mitos de creación más conocidos es el "Enûma Eliš" de Babilonia, que relata cómo el dios Marduk derrotó a Tiamat, un monstruo marino, y creó el mundo a partir de su cuerpo. Este mito subraya el orden sobre el caos y el poder de los dioses en dar forma al universo. Otro ejemplo es el mito egipcio de la creación, en el cual el dios Atum se creó a sí mismo a partir de las aguas primordiales del caos y dio origen a otros dioses y al mundo.''
de:https://historicodigital.com/wp-content/uploads/Venus-de-Willendorf.jpg
Ritos funerarios
''Las civilizaciones prehistóricas practicaban diversos rituales funerarios. En Egipto, los entierros incluían la momificación y la colocación de objetos personales para acompañar al difunto en el más allá. Estas prácticas reflejaban la creencia en una vida después de la muerte y la importancia de preparar al difunto para su viaje al más allá.''
La vida más allá de la muerte
Creencias sobre la vida después de la muerte: ''Los antiguos egipcios creían en una vida después de la muerte donde el alma sería juzgada. Si se encontraba digna, viviría eternamente en los Campos de Aaru, un paraíso idealizado. En Mesopotamia, se creía que los muertos vivían en un inframundo oscuro y sombrío, gobernado por la diosa Ereshkigal.''
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| La muerte en el Egipto antiguo https://recreacionhistoria.com/la-muerte-en-el-antiguo-egipto/ |
Reflexión
mi opinión personal es que trabajar en el tema de la prehistoria es super interesante lo poco que aprendí pero me interesa indagar mas sobre estos temas ya que te metes en el papel y pues siento que de lo que yo aprendí va a ser algo que yo puedo comentarles a mis familiares y mas
ya mas sobre el tema me llamo la atención como nombran que la primera diosa fue una mujer ya que esto no es muy común de ver en otras mitologías y eso hace que este tema de la prehistoria sea mas único
Fuentes
Bottero, J. (2001). Religion in Ancient Mesopotamia. University of Chicago Press.
Frankfort, H. (1948). Kingship and the Gods: A Study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Society and Nature. University of Chicago Press.
Leick, G. (1998). A Dictionary of Ancient Near Eastern Mythology. Routledge.
Pinch, G. (2004). Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford University Press.
Renfrew, C., & Bahn, P. (2016). Archaeology: Theories, Methods and Practice. Thames & Hudson.
Rice, M. (2003). Egypt's Making: The Origins of Ancient Egypt 5000-2000 BC. Routledge.
Scarre, C., & Fagan, B. (2016). Ancient Civilizations. Routledge.
Webgrafía
Mapa de la Media Luna Fértil. (n.d.). Recuperado de https://revistaprismasocial.es/index.php/jonnpr/article/download/2813/html2813?inline=1
Ilustración del río Tigris en un grabado de 1860. (n.d.). Recuperado de https://es.wikipedia.org/wiki/Tigris
Stonehenge, un monumento prehistórico que refleja las prácticas espirituales y ceremoniales de las primeras civilizaciones. (n.d.). Recuperado de https://en.wikipedia.org/wiki/Stonehenge
El primer templo de la historia. (n.d.). Recuperado de https://www.lafm.com.co/estilo-de-vida/asi-es-gobekli-tepe-el-templo-religioso-mas-antiguo-del-mundo-esta-tallado-en-piedra
Rituales religiosos. (n.d.). Recuperado de https://arteyculturasv.wordpress.com/wp-content/uploads/2015/02/06.jpg
Deidades Egipcias. (n.d.). Recuperado de https://www.cairotoptours.com/sp/gu%C3%ADa--de--viajes--de--Egipto/Blog-de-viajes/dioses-egipcios
La muerte en el Egipto antiguo. (n.d.). Recuperado de https://recreacionhistoria.com/la-muerte-en-el-antiguo-egipto/
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